Kirchliches Suchsel

• Kommunion: Die Heilige Kommunion (lateinisch communio, gemeinsames Teilen) ist in der katholischen Kirche ein Teil der Messe, in dem das geweihte Brot und der geweihte Wein während der Feier der Eucharistie verzehrt (empfangen) werden.
• Abakus: Der Abakus, oder Abak, ist Teil der liturgischen Ausstattung der Kirche. Es handelt sich um einen Tisch, der zur Vorbereitung der Dinge für die Heilige Messe dient und sich in der Regel im Presbyterium in der Nähe des Altars befindet. Am häufigsten findet er sich an der Wand auf der Epistelseite der Kirche. Er kann mit einem Leinentuch bedeckt sein und wird oft von Akolythen oder Ministranten bedient. Auf ihm können Brot und Wein vor der Wandlung, eine Schale, Patene, Kännchen und ein Handtuch für das Lavabo usw. bereitgestellt werden. Hostien für die Gläubigen können während des Gottesdienstes in einem Ziborium oder einer Pyxis aufbewahrt werden.
• Weihwasserbecken: Das Weihwasserbecken ist ein Gefäß für Weihwasser, das in der Regel die Form einer Schale hat. Es wird in der römisch-katholischen Kirche und einigen anderen Kirchen verwendet (jedoch nicht in der griechisch-katholischen Kirche oder der Orthodoxie) und befindet sich normalerweise am Eingang der Kirche, damit die Gläubigen ihre Finger eintauchen können, um sich zu bekreuzigen. Kleine Weihwasserbecken befinden sich manchmal auch in Privathäusern.
• Taufbecken: Das Taufbecken ist ein Behälter oder Gefäß mit Weihwasser, das in christlichen Kirchen für das Sakrament der Taufe verwendet wird. Es enthält Weihwasser, mit dem eine Person getauft wird und durch die Taufe zum Christen wird.
• Weihwassersprenger: Ein Weihwassersprenger (Aspergillum) ist ein liturgisches Instrument, das zur Besprengung verwendet wird. Es besteht in der Regel aus Metall, hat einen Griff und einen hohlen, durchlöcherten Kopf, der mit einem Schwamm gefüllt ist und in Weihwasser getaucht wird. Durch Schwenken des Weihwassersprengers wird das Weihwasser in den Raum oder auf den zu segnenden Gegenstand gesprengt. In einigen Regionen hat der Weihwassersprenger die Form eines Bündels zusammengebundener Zweige.
• Taufe: Die Taufe ist eines der Sakramente und symbolisiert die Reinigung von Sünden und die Vereinigung des Gläubigen mit Christus. Die Anfänge der christlichen Taufpraxis gehen auf Johannes den Täufer zurück, der laut dem Neuen Testament Jesus im Fluss Jordan getauft hat. Das Wort Taufe heißt auf Griechisch βάπτισμα [baptisma], was Eintauchen bedeutet. Die Bibel definiert die Taufe als Eintauchen ins Wasser. Verschiedene christliche Kirchen taufen je nach Tradition durch Begießen oder vollständiges Eintauchen ins Wasser.
• Ziborium: Der Begriff Ziborium stammt von dem griechischen Wort kiborion. Es ist ein liturgisches Gefäß, das in der katholischen Kirche und in Kirchen, die die Eucharistie feiern, zur Aufbewahrung der gewandelten (konsekrierten) Hostien – also der Eucharistie – verwendet wird. In der frühchristlichen Zeit wurden Behälter aus Holz, Elfenbein, gebranntem Ton, Textilien oder unedlem Metall mit Emaille-Verzierungen verwendet, die den Pyxiden ähnelten, im Tschechischen 'puška' genannt. Seit dem späten Mittelalter (15. Jahrhundert) ähnelt die Form des Ziboriums einem Kelch, wobei das eigentliche Gefäß (Kuppa, lateinisch cuppa) ein größeres Volumen hat und mit einem Deckel versehen ist. Auf dem Deckel befindet sich häufig ein Griff mit einem Kreuz. Als Material für die Kuppa ist in der römisch-katholischen und griechisch-katholischen Kirche ein Edelmetall vorgeschrieben, meist Silber, das auf den inneren Wänden vergoldet ist.
• Luminum: Der Karsamstag (lateinisch sabbatum sanctum, magnum oder luminum – das heißt heilig, groß oder hell, leuchtend) ist im liturgischen Kalender der Tag vor Ostersonntag, Teil der Karwoche – der zweite Tag des österlichen Triduums. Er erinnert an den Tag, an dem Jesus im Grab lag.
• Tabernakel: Das eucharistische Tabernakel (in verschiedenen Zeiten und je nach Standort als Sanktuarium oder Pastophorium bezeichnet, abgeleitet von lateinisch tabernaculum), ist der heiligste Ort in katholischen Kirchen, der zur Aufbewahrung von liturgischen Gefäßen mit der Eucharistie bestimmt ist. Zugang zum Sanktuarium hat nur der Priester oder eine vom Priester beauftragte Person, niemand sonst (Ministranten, Küster, Besucher der Kirche usw.) darf etwas hineinlegen, entnehmen oder es auf andere Weise manipulieren.
• Korporale: Das Korporale ist ein weißes Leinentuch in quadratischer Form, das bei der Heiligen Messe in der katholischen Kirche verwendet wird. Auf das Korporale werden während der Messe die Patene, der Kelch und gegebenenfalls auch das Ciborium gelegt. Bei der Messe in der außerordentlichen Form des römischen Ritus wird darauf auch die Hostie gelegt.
• Exsultet: Das Exsultet (lat. freue dich) ist in der römischen Liturgie der Name des Osterhymnus, der vom Diakon zu Beginn der Osternacht gesungen wird. Es ist ein Lobgesang auf die Osterkerze, die ein Zeichen für den auferstandenen Christus ist.
• Weihrauchschiffchen: Das Weihrauchschiffchen (lateinisch navicula) ist ein liturgisches Gefäß zur Aufbewahrung des Weihrauchs, den der Priester in das Rauchfass gibt. Traditionell hatten die Weihrauchschiffchen die Form eines Schiffsrumpfes, heute ist ihre Form oft rund. Bei den Gottesdiensten trägt der Weihrauchschwenker (Navikulär) das Schiffchen mit einem Löffel.
• Monstranz: Die Monstranz (von lat. monstrare, vorführen, freier zeigen), auch als Custodia bezeichnet, ist ein verzierter, verglaster Schrein auf einem Fuß, der aus edlen Metallen (meist vergoldetem Silber) gefertigt ist. Sie gehört zum heiligen Gerät und Geschirr, das auf den Altären katholischer Kirchen verehrt wird, lat. als Vasa sacra bezeichnet. In den frühesten Zeiten (etwa ab dem 12. Jahrhundert) diente sie zur Ausstellung heiliger Reliquien (lateinisch ostensio), daher war sie ursprünglich ein Ostensorium, also ein offener (verglaster oder mit Kristall oder Beryll versehener) Reliquienschrein, auch monstrantia pro reliquiis genannt.
• Altar: Das Neue Testament verwendet das Wort Altar, um das Opfer Jesu am Kreuz in Apg 14,13 und Hebr 13,10 auszudrücken. Da im Christentum kein anderes Opfer existiert als das des einzigen Priesters, Jesus Christus, werden Altäre von Christen nicht auf dieselbe Weise wahrgenommen wie in anderen Religionen. Für den Altar verwendeten Christen in der lateinischen Sprache auch nicht das gängige Wort ara, sondern führten den neuen Begriff altare (erhöhte Stelle) ein. Der Altar wird im Christentum als Ort verwendet, an dem die Gaben von Brot und Wein bei der Feier der Eucharistie dargebracht werden.
• Palla: Die Palla (manchmal auch Pala) ist ein mit Pappe verstärkter Leinenquadrat, mit dem der Kelch mit Messwein (dem Blut Christi) während der Messe abgedeckt wird, um zu verhindern, dass Schmutz oder Insekten hineingelangen. Sie hat sich aus dem hinteren Teil des Korporals entwickelt und wird in der römisch-katholischen Kirche und den lutherischen Kirchen verwendet.