Mots mêlés religieux

• Exsultet: L’Exsultet, mot latin signifiant « qu’il exulte », est dans la liturgie romaine le chant pascal proclamé par le diacre au début de la Vigile pascale. Il s’agit d’un chant de louange au cierge pascal, signe du Christ ressuscité.
• communio: La sainte communion (en latin communio, mise en commun) est, dans l’Église catholique, la partie de la messe au cours de laquelle les fidèles reçoivent le pain et le vin consacrés lors de la célébration de l’Eucharistie.
• célébration: Une célébration liturgique est un rassemblement de personnes motivé par la foi, destiné à communiquer avec Dieu, à le rencontrer ou à lui offrir un sacrifice.
• naviculaire: Le naviculaire (en latin navicularius) est le servant d’autel qui porte la navette contenant l’encens pendant les célébrations. Lors de la procession d’entrée, le thuriféraire portant l’encensoir marche à sa droite, et le cruciféraire avec la croix de procession les suit.
• encens: L’encens (en latin olibanum, en anglais frankincense, en allemand Weihrauch, en hébreu לבונה, levona ; en arabe لبٌان, lubbān ; dans la tradition orthodoxe, outre le terme général кадило, on emploie plus souvent ла́дан, ladan ; en grec λήδανον ou λάδανον) est une résine aromatique issue d’une gomme-résine. Elle est extraite du tronc de l’arbre à encens (Boswellia) et, associée à la myrrhe et au baume, dégage en brûlant un parfum épicé.
• calice: Le calice (du latin *calix*) possède deux archétypes : d’une part, le cratère, récipient antique à deux anses de dimensions variées, destiné à mélanger le vin avec de l’eau ainsi qu’à le boire, et d’autre part, la coupe à vin montée sur un pied ouvragé. Dans le christianisme, ce terme désigne traditionnellement un vase liturgique, c’est-à-dire un objet utilisé lors de la célébration du culte. Selon les Évangiles, Jésus-Christ présenta à ses disciples, lors de la Cène, un calice rempli de vin en prononçant les paroles de la future prière : "Prenez, et buvez-en tous… ".
• burettes: Lors de la messe catholique, on utilise une paire de petites burettes liturgiques posées sur un plateau : l’une contient l’eau (elle peut porter la lettre A, du latin aqua, ou ne pas être marquée) et l’autre le vin (avec la lettre V, de vinum). Pendant la célébration, le prêtre verse le vin et l’eau dans le calice. Il récitait ensuite le psaume 26,6, qui commence par le mot lavabo, et se rinçait les doigts avec l’eau d’une burette plus grande, versée sur ses mains par le servant d’autel. Il s’essuyait avec un petit linge qui recouvrait les burettes. L’ensemble du rite était appelé en latin lavabo, terme qui a aussi été appliqué par extension à ce linge. Depuis 1968, le rite a été simplifié et le prêtre récite le psaume 51,4, demandant le pardon de ses fautes avant le sacrifice. Les burettes liturgiques sont généralement en verre ; exceptionnellement, elles pouvaient être réalisées en métal précieux, par exemple en argent doré, mais aussi en étain ou en laiton. La grande aiguière destinée au lavement des mains est habituellement métallique.
• baptême: Le baptême est l’un des sacrements ; il représente la purification des péchés et l’union du croyant avec le Christ. La pratique chrétienne du baptême remonte à Jean le Baptiste qui, selon le Nouveau Testament, baptisa Jésus dans le Jourdain. Le mot grec βάπτισμα [baptisma] signifie immersion. La Bible présente le baptême comme une immersion dans l’eau. Selon leur tradition, les différentes Églises chrétiennes baptisent par effusion d’eau ou par immersion complète.
• tabernacle: Le tabernacle eucharistique — appelé selon les époques et son emplacement sanctuaire, pastophorium ou tabernacle, du latin tabernaculum — est le lieu le plus sacré des églises catholiques, destiné à conserver les vases liturgiques contenant l’Eucharistie. Seul le prêtre ou une personne mandatée par lui peut y accéder ; nul autre, qu’il s’agisse de servants d’autel, du sacristain ou de visiteurs, ne peut y déposer, en retirer ou manipuler quoi que ce soit.
• siège de présidence: Le siège de présidence est un siège fixe installé dans le sanctuaire, depuis lequel le célébrant principal préside la liturgie. Son usage s’est généralisé après la réforme liturgique suivant le concile Vatican II et, contrairement aux anciennes stalles, il fait face à l’assemblée. Le prêtre y accomplit les rites d’ouverture et de conclusion, dirige la liturgie de la Parole et la prière universelle, et peut également y prononcer l’homélie. Les diacres et les autres ministres prennent place à proximité.
• eucharistie: L’Eucharistie, mot grec signifiant « action de grâce », est le rite chrétien qui commémore la Dernière Cène de Jésus-Christ avant sa crucifixion. Son cœur est la consommation rituelle du pain et du vin dans lesquels, selon la foi chrétienne, sont présents le Corps et le Sang du Christ. Le terme Eucharistie désigne également ce pain et ce vin.
• crédence: La crédence, également appelée abaque, fait partie du mobilier liturgique de l’église. Il s’agit d’une petite table destinée à préparer les objets nécessaires à la messe, généralement placée dans le sanctuaire près de l’autel. Elle se trouve le plus souvent contre le mur du côté de l’épître. Elle peut être recouverte d’un linge de lin et est desservie par les acolytes ou les servants d’autel. On peut y déposer le pain et le vin avant la consécration, un plateau, les patènes, les burettes, le manuterge, etc. Pendant la célébration, les hosties destinées aux fidèles peuvent y être conservées dans un ciboire ou une pyxide.
• hostie: Dans la tradition chrétienne, l’hostie — du latin hostia, sacrifice ou victime sacrificielle — désigne le pain préparé pour la célébration de l’Eucharistie. La plupart des liturgies appellent l’hostie consacrée « Corps du Christ », même si les différentes Églises chrétiennes ne s’accordent pas sur la manière dont le Christ est présent dans l’Eucharistie.
• bénédiction: La bénédiction est un rite religieux par lequel on invoque solennellement la bénédiction de Dieu sur une chose afin qu’elle soit bénéfique aux personnes.
• thuriféraire: Le thuriféraire (en latin thuriferarius) est le servant d’autel qui porte l’encensoir pendant les célébrations pour effectuer les encensements. Lors de la procession d’entrée, le naviculaire portant la navette marche à sa gauche, et le cruciféraire avec la croix de procession les suit.